女扮男装的历史人物有哪些？
从民间流传的传说中来看，应该首推“花木兰”。传说的来自《木兰辞》的长篇叙事史诗。而史书上却无任何确载，花木兰的故乡，姓氏到底在哪里历史上一直争论不休。木兰替父从军的故事除了赞扬巾帼不让须眉的英雄气概，也有中华传统孝文化的真实体现，在民间流传极广。隋朝末年，边关告急，木兰女扮男装，代父从军，二十多年的征战疆场，功勋卓著，竟无人发现她是女性，班师回朝，被封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"。现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，并幸存两块祠碑，元代《孝烈将军像辨正记》碑，和清代《孝烈将军辨误正名记》碑，记述了传说的真实故事。再一个就是《梁祝》故事里的“祝英台”，祝英台，会稽上虞人氏，祖籍山西太原，貌美聪颖，幼习诗文，羡班昭之学，慕文姬之才，怎奈家无良师，一心想外出访师求学，遭到父亲拒绝。英台求学心切，遂女扮男装，远赴杭州求学。途中邂逅书生梁山伯，二人一见如故，相谈甚欢，互生敬意，于是撮土为香，义结金兰，从此，同窗共读，形影不离。后来祝父思女，催归订婚，英台被迫许配给太守之子马文才。梁山伯虽然学成，任鄞县令上，终因忧郁成疾，不治身亡，遗命葬于“十八相送”的鄮城九龙墟。祝英台闻听噩耗，誓以身殉，在后来出嫁时，绕道梁山伯墓前祭奠。哀感厚土，情恸苍天，风雨雷电大作，炸开墓穴，英台毅然跃入丘中。遂墓壤合拢，风停雨止，梁祝同化为蝴蝶，在人间蹁跹起舞。应该说《化蝶》也是一出浪漫的悲剧故事。最让老漁崇敬的是现代小说《战火中的青春》里“高山”的原型“郭俊卿”。郭俊卿出生于辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，14岁的小俊卿乔扮男性，虚报年龄参加了解放军，历经战斗无数，多次立功受奖。1947年加入了中国共产党。1950年因劳累过度积劳成疾，入院治疗时，被医生发现其女儿身，于是她的事迹广为流传。同年9月，作为女性特等战斗英雄，她出席了全国战斗英雄代表大会。这几个故事应该老漁记忆深刻的。（图片来自网络）
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
一首木兰辞，是影响了无数中国人的经典诗篇。南北朝一位不知名的作者写下这首乐府诗时，也许不会想到，在后世会演化成无数的话本、小说和戏剧，甚至连万里之外的歪果仁，也会将其拍摄成电影。
花木兰替父从军的故事可以说是最具影响力的历史上女扮男装的人物，
当然，历史上女扮男装的人物还有很多，究其原因，大都是因为当时女性没有更多的自由和出仕从政的机会，所以有抱负的女性，只能以这种方式去实现自己的梦想。除了花木兰，中国人最熟悉的当属黄梅戏《女驸马》。
在真实的历史上，太平公主也是喜欢女扮男装的。新唐书载，高宗和武后设宴，太平公主身着武将和五品京官的服饰赴宴，还表演男性的歌舞，高宗和武后大笑。太平公主爱男装，很大程度上也是昭示自己的政治诉求。
女扮男装，最有名的是花木兰。
小说里还有孟丽君，故事源自清代杭州才女陈端生的长篇弹词《再生缘》。
孟丽君在小说中中了文武状元，风光无限，“男儿身”时国丈要招驸马，女儿身时皇帝要纳妃，只有瞒天过海，有情人终成眷属。
《二拍》卷十七“同窗友认假作真，女秀才移花接木”讲的也闻蜚蛾女扮男装的姻缘故事。并且提到了“……至于黄崇嘏女扮为男，做了相府掾属，今世传有《女状元》本……”
这个黄崇暇（xia），历史上确有其人。
黄崇暇，五代前蜀临邛人，自幼女扮男装，被诬陷为失火犯，进了监狱，狱中她作《下狱贡诗》呈献蜀相周痒。周痒看后，对黄崇嘏的书法及其才气十分赏识，即查清其案情，推荐她为代理司户参事。处理政事公正敏捷，得到当时丞相周痒的爱重，想把自己的女儿许嫁给她，她不得已作诗《辞蜀相妻女》辞婚，说明自己的女儿身份：
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿，
慕府若容为坦腹，愿天速变作男儿
